筑駒の精神は、「学校行事でつくられ、そして引き継がれる」といっても過言ではないでしょう。世間の一般的な「筑駒」のイメージは、受験進学校、勉強しかできない、青白くてひ弱な生徒集団というものでしょうか。しかし、彼らの行事にかけるエネルギー、集中力・計画性などは、そのようなイメージがいかに一面的な見方であるのかを示しています。

図１は、本校の学校行事で最も生徒が力を注ぐ文化祭についてのアンケート結果です。図１からいろいろなことが読み取れますが、ここでは２つのことを指摘しておきます。１つは、希望に燃えて入学した中学１年生の時よりも、「積極推進」派が中学３年生まで年々増加していることです。これは、各クラスの文化祭内容の深まりに従い、多くの生徒が活動にのめり込んでいくということを示しています。また、中学1年次に、上級生の内容のすばらしさ、レベルの高さに驚き、自分たちも内容を深めていこうとしていることが表れていると考えています。

もう１つは、高校１年生になり新たな仲間が増え、学校行事についても仕切り直しをするという時期を迎え「積極推進」派がやや低下しますが、高校3年生では８割もの生徒達が、「積極推進」派であることを自認していることです。文化祭開催日が、世間では「受験追い込み」の11月であるにもかかわらず、これだけの生徒が積極的に学校行事に参加していることの意味をお考えいただければと思います。

このような教育機能は、教員だけの指導力で形成されるものではなく、また生徒の力だけでも不可能でしょう。その両者の力と共に、いまや死語となってきた観がある学校の「伝統」や「学校文化」が基盤となって、教育力を発揮したものと考えています。

思春期を迎える子ども達の心は、直線的には発達しません。紆余曲折を経ながら『自分くずし』や『自分づくり』を行い、成長していきます。例えば、親子関係では心理的な離乳期を迎え、「甘え・依存と自立の再構築」が行われ、友人関係では「仲間選び」とその過程を通じた「自己認識・自分の位置付け」が行われていきます。

これらの成長は仲間との共同作業や協力関係の中でこそ養われ、あるときは協力による感動や楽しさで心が活発に働き、また反対に仲間との軋轢により意欲が低下することもあります。さらに、外見上は静かに沈滞しているようであっても、次のステップに向けてじっと力を蓄えている時期もあります。

学業・学校行事・クラブ活動は、生徒の全面的な人格形成の場を提供するだけでなく、子ども達の精神を鍛える場と機会にもなっています。